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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(3)

    此专门须要忏悔。无始劫以来不恭敬,并亵渎佛的形象;轻视僧宝;残害道友;破塔坏寺;焚烧经典佛像;自己住在高楼大厦中,却把佛像安在肮脏狭小卑劣陋舍之中,使烟熏日晒,风刮雨淋,尘土染污,听任鸟雀老鼠随意毁坏...

    不详

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  • 汉月禅法之形成

    子明白”。越五载,因闻同宿道友推枕子落地之声,廓然大彻。此时,高峰三十岁。[56]   由于高峰的参悟历经两个阶段方至大彻之境,故主张“参须实参、悟须实悟”[57],其接引来者,丝毫无少容借。尝语学人...

    释见一

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  • 李白释家题材作品略论

    云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。怡然青莲宫,永愿恣游眺。  元丹丘是诗人最敬重且交往又深的道友之一。作为道士的元丹丘,在寺庙里与人谈玄论道,这本身就是一件有趣的事情,它说明当时道、释思想之间的界限并非是...

    李小荣

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  • 沩仰宗概观(1)

    ,热情襄助丛林道友办道,因此至少也可以说是当时丛林中颇有声望的大德了。有这样的人出面来推荐沩山禅师住山,自然会给灵祐的出住沩山,开辟道场,打下了一个良好的基础。   三. 百丈的扶持。再则,百丈禅师...

    蔡日新

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  • 佛法蠡测

    认识自己的这种错误,能于五蕴中领悟真空实相,从小乘转入大乘。有许多同参道友,天天诵持《心经》,是应该好好学习的。我写《试论唯蕴无我》,是想帮助初机:第一步,理解五蕴的内容;第二步,理解五蕴上实无有我。在...

    明真法师

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  • 根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路

    公然受沙门礼,而漫不知为非者(37)。”   h、徒弟凌辱师友者。《慨古录》指控说:“或师犯诫训过严,或道友议论不合,便欲杀身以报之也。或造揭贴,或捏匿名,遍处缙绅坛越,诱彼不...

    江灿腾

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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(2)

    津梁寺僧,他在京师时,对患病者亲自为之治疗,尤其他人以为污秽不堪的屎尿涕唾,他都亲自为病人处理,非但不嫌恶,而且心情愉悦,甚获同参道友及远近闻名求诊的患者敬重。法喜法师不但治愈患者的身病,并且耐烦的以...

    不详

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  • 台湾观音道场的建寺传奇初探

    》,朱其昌,佛光出版社,1977年4月,页304。  [48] 《日本统治时代????寺庙整理问题》,宫本延人,奈良?天理教道友社,1988年4月,页249。(本文原为日文笔者中译) ...

    阚正宗

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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(2)

    115]他日后回忆此间在释白圣门下的参学心得,则印象深刻、收获良多。他说:  民国四十三年,为了参学而把义永寺交给开种法师负责。在狮头山万佛庵结夏(台湾第一次结夏安居),有八十多位同参道友,真华、净念、...

    不详

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  • 朱子理学思想探微

    彪居正、吴翌、胡实、胡大原等等,这些人是胡氏入门弟子和家学传人,代表了湖湘派的思想,成为朱熹论战和批评的主要对象;三是朱熹的道友与弟子何叔京、石子重、林用中、范念德等,朱熹主要是争取引导他们到自己的...,朱熹落职罢祠的文书和被朱熹视为道友的高足蔡元定的流放令同时下到,师徒俩放歌作别。听起来落职罢祠比流放温和了一些,但这样惩罚朱熹已经够严重的了,用现在的话说就是开除党内外一切职务。庆元四年年初,反道学...

    不详

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